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內容簡介: 本書豐富收錄日常生活最常實用咒語。獨家採悉曇、天城體、羅馬拼音、漢字對讀。可輕鬆讀懂兩種梵文字體，並且藉由當今普遍使用的天城體，直接得知悉曇之古梵文，這是學習梵文必要的方法，也是梵文咒語最新的編譯法。本書特將梵文翻譯為中文義理，讓修持咒語者，直接契入佛法。
本書收錄最常實用咒語有三皈依三種，常用咒語六十七種，基本咒語二百六十八種，共計三百三十八種。詳細如下：三皈依博客來書店三歸依真言、皈依三寶、趣三皈依。常用咒語出生供養真言、淨法界真言、一字大悲乳海真言、文殊菩薩護身真言、三字明、普禮真言、淨三業真言、淨身業真言、淨口業真言、淨意業真言、淨業障真言、懺悔滅罪真言、安土地真言、地藏菩薩滅定業真言、觀世音菩薩滅定業真言、成就種種功德真言、加持念珠或淨法界真言、淨念珠真言、千轉念珠真言、三摩耶戒真言、六字大明咒、金剛手真言、地藏菩薩咒、甘露咒、甘露乳海真言、發菩提心真言、大虛空藏菩薩真言、供養真言、普供養真言、普供養真言、妙色身如來真言、普集餓鬼真言、開地獄門及咽喉咒、普施一切餓鬼印真言、施食真言、甘露法味真言、施餓鬼甘露真言、寶勝如來真言、妙色身如來真言、甘露王如來真言、廣博身如來真言、離怖畏如來真言、三摩耶戒真言、發遣咒、法身偈、般若波羅密多心經心咒、光明真言、佛部三昧耶真言、菩薩部三昧耶真言、金剛部三昧耶真言、獻閼伽香水真言、獻寶座真言、白衣觀音大士靈感神咒、十一面觀自在菩薩心密言、心咒、大白傘蓋佛母咒、心咒、金剛般若無盡藏真言、金剛般若無盡藏真言、寶髻如來兆轉真言、補闕真言、迴向陀羅尼、大輪金剛陀羅尼、大佛頂首楞嚴王真言咒心、毘盧遮那佛大灌頂光真言、佛頂尊勝陀羅尼心真言、佩帶解脫咒輪。十小咒如意輪陀羅尼、大心陀羅尼、小心陀羅尼、消災吉祥神咒、功德寶山神咒、準提神咒、藥師灌頂真言、聖無量壽決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、甘露咒、吉祥天女咒、大寶廣博樓閣、善住秘密陀羅尼、警覺陀羅尼、根本陀羅尼、心真言、隨心真言、大悲咒、心咒、千手千眼觀自在菩薩、廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼、大悲咒心咒、楞嚴咒、般若波羅密多心經、一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼。基本咒語博客來網路書局菩提心真言、菩提行真言、成菩提真言、涅槃真言、不動尊真言、無動尊真言、虛空眼真言、法界真言、大勤勇真言、水自在真言、耶輸陀羅真言、寶手真言、寶手真言、白傘蓋佛頂真言、勝佛頂真言、最勝佛頂真言、光聚佛頂真言、除障佛頂真言、地神真言、烏婆計設尼真言、質多羅童子真言、財惠童子真言、哀愍惠真言、除一切熱惱真言、不可思議真言、安惠真言、淨居天真言、羅剎婆真言、摩羅伽真言、大日如來種子心真言、普通種子心真言、灑淨真言、持地真言、持地真言、持香水真言、略奉持護摩真言、大力大護明妃真言、入佛三昧耶真言、法界生真言、法界生真言、金剛薩埵真言、金剛薩埵真言、金剛鎧真言、如來眼真言、塗香真言、華供養真言、燒香真言、飲食真言、燈明真言、閼伽真言、如來博客來頂相真言、如來甲真言、如來舌真言、如來圓光真言、無礙力真言、彌勒菩薩真言、虛空藏真言、除蓋障真言、除蓋障真言、除蓋障真言、觀自在真言、觀自在真言、得大勢至真言、得大勢至真言、多羅尊真言、多羅尊真言、毘俱胝真言、毘俱胝真言、毘俱胝真言、白處尊真言、白處尊真言、何耶揭嘌真言、何耶揭嘌真言、地藏菩薩真言、文殊師利真言、文殊師利真言、金剛手真言、金剛手真言、金剛手真言、金剛手真言、忙莽計真言、金剛鎖真言、金剛月靨真言、金剛針真言、一切持金剛真言、一切奉教真言、釋迦牟尼真言、釋迦牟尼真言、毫相真言、一切諸佛頂真言、無能勝真言、無能勝真言、無能勝妃真言、地神真言、毘紐天真言、伊舍那天真言、風神真言、六美音天、羅剎主真言、四閻魔真言、三死王真言、黑夜神真言、七母等真言、釋提桓因真言、嚕拏龍真言、五梵天真言、日天真言、月天真言、十諸龍真言、難陀跋難陀真言、虛空眼明妃真言、不動主真言、降三世真言、降三世真言、聲聞真言、緣覺真言、普一切諸佛菩薩心真言、普世明妃真言、一切諸佛真言、不可越守護門真言、相向守護門真言、大結界真言、寶手真言、光網真言、三佛頂真言、世明妃真言、計設尼真言、計設尼真言、除疑怪真言、施一切眾生無畏真言、除一切惡趣真言、大慈生真言、大悲纏真言、地藏旗真言、地藏旗真言、寶處真言、寶處真言、寶印手真言、寶印手真言、堅固意真言、堅固意真言、虛空無垢真言、虛空無垢真言、虛空惠真言、虛空惠真言、清淨惠真言、清淨惠真言、行惠真言、行惠真言、諸菩薩所說真言、淨居真言、諸荼吉尼真言、藥叉女真言、諸毘舍遮真言、諸部多羅真言、諸阿修羅真言、諸摩囉伽真言、諸緊那羅真言、諸人真言、元無所不至真言、虛空藏明妃真言、滿足一切金剛字句真言、無礙力明妃真言、救世者真言、無能害力明妃真言、置字句、元等力三昧、法界生、法輪、大惠刀、法螺、蓮花、金剛大惠、如來頂、毫相、大缽、施無畏、施無畏、與願、怖魔、悲生願、如來索、如來鉤、如來心、臍如來、腰如來、如來藏、大結界、無堪忍大護、普光、如來甲、如來舌、如來語、如來牙、如來辯說、如來十力、如來念處、平等開悟、如來昧、慈氏菩薩、虛空藏、除蓋障、觀自在、多羅菩薩、白處尊、何耶哩婆、曼珠室哩、光網菩薩、無垢光、烏波計始、地惠幢、請召童子、不思議童子、大愛樂亦名除疑怪、除惡趣、救護惠、大慈生、悲施潤、除一切熱惱、不思議惠、持地真言、蓮花印真言、安住惠真言、執金剛真言、金剛拳、金剛拳、無能勝、阿毘目佉、釋迦牟尼缽、一切佛頂、阿修羅、乾闥婆、藥叉、藥叉女、毘舍遮、毘舍即、一切執曜、一切宿命、諸羅剎娑、諸荼吉尼、大真言王、大威德生、金剛不壞、蓮花藏、萬德莊嚴、一切支分生、世尊陀羅尼、法住真言、迅疾持真言、百光通照、加持句真言、出罪方便真言、歸依方便真言、施身方便真言、隨喜方便真言、迴向方便真言、入佛三昧耶明、金剛王、金剛愛、金剛喜、金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛法、金剛護、金剛牙、甲冑真言、無堪忍真言。本書特色本書附持誦CD，是最接近梵音的印度口音教學，由編譯者黃力查親自唸誦。本書著重於實用性的梵文學習，是最適合大家研習與持誦的讀本，不同大專院校所開的梵文課，沿用歐西的古老方式教學，著重於文法。而坊間能找到的梵文書，也都較注重於學術性，總是讓初學者望而卻步。但克實而論，以現今的訴求而言，只要知道自己持誦的梵文經咒義理就夠了，並沒有必要用梵文做為溝通工具，除非您是要做學術研究，否則本書已足以讓您認識古今梵文經咒。本書前半部是常用的真言咒語，大都帶有咒文解釋。並且附有各咒出處及誦持該咒功德，但如果大藏經中找不到者不在此限。至於後半部取材自大藏經中的「胎藏真言」，乃是為了讓想學習者能依序學習而做。譯者簡介黃力查(Richard Huang)生於西元1947年9月。於印度求學居留約三十多年，熟悉印度當地的風土民情。小學時期就得學習三種語文，在僑校期間以中文為主、其次英文，高小加修印度文。小學畢業後，進入英文學校，則以英文為主，次為印度文，再其次為當地語文（視所在地用的語文而定），在聯考前則可自由選修第二語文。因此，對印度文的學習已有相當的基礎。他是大覺佛教協會(Mahabodhi Society)的終身會員，也是全印度佛教總會西孟省分會會員，會長瑪哈岱囉法師是他的老師，他時常向這位法師請教梵、巴文，以及佛經上的問題。博客來網路書店另外有印度朋友瓦利雅、桀克清及查打濟，以及跋達查利雅教授，他們當時都在印度各中央機關服務，對他在印度期間的一些研究工作，給了許多方便與協助。在印度居留這段時間，他曾經擔任加爾各答華商製革廠商理事會英文祕書、藏文中央週報社英文祕書，以及僑校梅光中學教務主任。民國79年來台後即在華梵文物館服務至今。閒餘，曾多次帶領朝聖團去印度朝禮佛陀各聖地。
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- 作者： 黃力查/編譯 新功能介紹
- 編者：大千出版社編輯部
- 出版社：大千 新功能介紹
- 出版日期：2010/02/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
BBC觀察：北京語文課教材收錄聖經篇章 批評者：違憲！
北京語文課改教材第13冊把《上帝創造宇宙》這篇基督教聖經內容定為神話故事列入教材引起網絡激烈辯論。批評者說，語文教材收錄聖經涉嫌違反了教育法關於「國家實行教育與宗教相分離」的規定，宗教進入教室違反了憲法。
一般認為教科書編寫涉及話語和價值體系，因此教科書經常成為不同政治價值和觀點爭奪的場所，諸如中國、韓國和日本之間對於教科書對二戰歷史描述的爭議。中國社會在過去30年經歷的經濟、社會和政治變化也不可避免地反映在教科書的變化中。
對於語文教材引用聖經故事，批評違法的觀點援引了1995年人大通過、國家主席發令執行的《中華人民共和國教育法》第八條規定：「教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。」
不過為教材出版社辯護者認為，聖經入選語文課本並非因為其宗教性，而是因為它具有重要的文學價值。
不過反對者認為，世界文學史中有眾多神話，比如希臘和羅馬神話，北歐神話，為什麼要從基督教典籍裏面選呢？許多評論者認為，中小學教材，特別是語文教材有塑造思想價值觀的重要功能，當局選教材應該更慎重。
有網友評論認為：「義務教育是通識教育，不少人獲取這方面的知識只有課本，課本不講他們永遠不知道，既然是稀缺資源，肯定挑重要的……」
還有評論說，教材選定和出版自由是兩碼事，公眾可以自由閱讀，但是否應該在兒童的課本裡加入宗教內容就是另外一個問題。「我不希望我孩子在還沒有分辨能力的時候被這類文章洗腦。」
與時俱進
與此同時，批評者歷數語文教材選材問題，指責語文教材的變化反映出敵對和外來勢力試圖影響中國低齡教育，在中國教育和思想領域爭奪話語權。
有人說，今年在福建、廣東等地新修訂的語文版一年級和七年級教材中多達40%課文被替換。選自《水滸傳》經典課文《魯提轄拳打鎮關西》被替換，理由是故事有違現代法治觀念，但支持者說不應該刪除以鋤強扶弱為主題《水滸傳》故事。
有人認為報告文學《誰是最可愛的人》這篇關於「抗美援朝」戰爭的課文被撤出課本是明智之舉（圖為中國軍隊在北韓）
另外許多人也不滿《南京大屠殺》的課文被美籍華裔作家張純如《南京大屠殺》一書的片段《死裡逃生》替代。
面對來自公眾的批評壓力，語文出版社決定保留《南京大屠殺》作為課文保留，張純如的《南京大屠殺》片段作為附文供學生比較閱讀。
魏巍的報告文學《誰是最可愛的人》也被替換。支持者認為，這篇關於「抗美援朝」戰爭的課文被撤出課本是明智之舉，一個時代有一個時代的道德觀。「當時代發展到今天，還繼續向青少年灌輸陳舊過時的『革命英雄主義』，這背後折射出來的似乎是教育領域的一種固步自封。」
價值觀交鋒
批評者說，這篇關於「抗美援朝」戰爭的課文被刪除削弱了人們對「抗美援朝」的正義感召以及解放軍的優良傳統認識的感受。這些人指出，中國教育放開文科教材編訂權，危害了國家文化統一。
政協委員何新呼籲，教育部應停止放開文科教材編訂權政策，國家各省市文科教材應收歸人民教育出版社統一規範編寫，同時加強對人民教育出版社的監督和管理。
何新說：「文科教材應該只有一個藍本。這不僅是國家統一的象徵，而且也體現著教育的崇高與莊嚴……文科教材的編訂關乎著政治、國家的統一和民族的團結。」
但支持修改語文教材的人認為，世界在進步，中國在和平發展，正在融入世界，繼續沿用過去的語文課文，「繼續向青少年灌輸陳舊過時的『革命英雄主義』」，顯然和與時俱進和「三個代表」的重要思想有牴觸。
教科書反映意識形態和價值爭論並非中國獨有。數年前美國德州教育委員會修改了社會學教學內容就引起過爭議，批評者認為修改過的教材被打上了保守主義烙印，為奴隸制歷史「洗白」。
新教科書在強調奴隸主和種族主義者殺害黑人給他們上私刑的時候，特意提到黑奴在沒有遵守「種族規則」的時候會受到嚴厲處罰。教科書還說，宗教給黑奴以自尊和來世得到拯救的希望，但並沒有說宗教同時也是馴服黑奴的工具。教科書還說，「並非所有奴隸主都很苛刻…」
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/bbc觀察-北京語文課教材收錄聖經篇章-批評者-違憲-051600032.html
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